وعيدي ثلاث ينقذون يكذّبو * ن قال نكيري أربع عنه وصّلا القراءة قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال وقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع وعدم إثبات ياء بعد النون في ينقذون وصلا ووقفا واندرج أبو عمرو . قالون بصلة ميم الجمع . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو ووجه لهشام . قالون بصلة ميم الجمع . ورش بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وطويل المنفصل وقصر البدل والنقل والتوسط في شيئا وإثبات ياء بعد النون في ينقذون وصلا فقط . ثم بتوسط البدل والتوسط في شيئا . ثم بمد البدل وعليه التوسط والمد في شيئا . ابن كثير بقصر المنفصل وقصر البدل وصلة ميم الجمع وعدم إثبات بعد النون وصلا ووقفا . ورش بإبدال الثانية ألفا تمد لازما وطويل المنفصل وقراءته السابقة على وجه التسهيل . هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال وتوسط المنفصل مع ملاحظة عدم إثبات ياء في ينقذون وصلا ووقفا . ابن ذكوان بتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال وتوسط المنفصل واندرج عاصم والكسائي . حمزة بطويل المنفصل وترك السكت في المفصول وترك الغنة لخلف والسكت في شيئا . خلاد بالغنة في موضعيها والسكت في شيئا . ثم بترك السكت . خلف بالسكت في المفصول وترك الغنة والسكت في شيئا . يردن ، تغن : وقف الجميع عليها بالنون . إني إذا : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو . والإسكان للباقين . إني آمنت : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) . والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد . قيل : الإشمام لهشام والكسائي وللباقين القراءة بالكسر الخالص . الجنة وقفا : لا يخفى . غفر لي : إدغام السوسي .